Главная страница
Сейчас в эфире 08:18

23:00

Венеція. Видиме і сокровенне

22:55

Молитва Небесним силам

22:05

Пам'ять серця, сурдопереклад

22:00

Молитва Ангелу-Хранителю

21:20

Літопис. Відлуння епох

21:15

Територія добра

21:00

Літопис

20:30

Громадянська позиція

20:20

Дивосвіт

20:10

Вечір у Шишкиному лісі

20:00

Добре слово

19:50

Повість минулих літ

19:40

Чудотворний Касперівський образ Божої Матері

19:35

Територія добра

19:30

Літопис

19:25

Літургія св. Іоанна Златоуста

19:10

Румунська обитель полтавського старця

19:00

Духовні бесіди з професором О. І. Осиповим

18:50

Ансамбль Благовість. Хваліте ім'я Господнє

18:30

Церква і суспільство

18:10

Із присмаком полину

18:05

Лавра Небесна

18:00

Євангеліє на кожен день та думки Святителя

17:45

Великий Піст

17:00

Уроки богослов'я. Історія Православ'я на Русі

16:50

Літопис

16:40

Маленькі пам'ятники Великого міста

16:35

Повість минулих літ

16:25

День у Шишкиному лісі

16:20

Казки та історії

16:10

Добре слово

16:00

Дивосвіт

15:50

Образ доброчинності

15:20

Місце під сонцем. Ігумен Валеріан. Проповідь. Обійняти серцем

15:10

Територія добра

15:05

Літопис

15:00

Молитва про примноження любові

14:35

Василь Забашта. Барви його душі

13:30

Венеція. Видиме і сокровенне

13:00

Джерело мистецтв

12:50

Літопис

12:45

Автограф. Я когда-то был сыном Земли... (К. Бальмонт)

12:20

Йордан - річка життя

12:15

Лавра Небесна

12:10

Територія добра

12:05

Образ доброчинності

12:00

Євангеліє на кожен день та думки Святителя

11:50

Автограф. Лондон. Темза (У. Вордсворт)

11:00

Венеція. Видиме і сокровенне

10:55

Літопис

10:45

Леся Українка. Сподівання, сурдопереклад

10:05

Місце під сонцем. Випробування словом. Письменник Густав Водичка, сурдопереклад

10:00

Лавра Небесна, сурдопереклад

09:30

Будьте здорові!

09:25

Територія добра

09:05

Православний вісник

09:00

Молитва за мир в Україні

08:30

Скельні печери Галиці

08:25

Духовні пісні. В. Кікта Фрески Софії Київської

08:05

Уроки богослов'я. Догматичне богослов'я

08:00

Євангеліє на кожен день та думки Святителя

07:50

Територія добра

07:40

Ранок у Шишкиному лісі

07:30

Добре слово

07:20

Дивосвіт

07:05

Літопис

07:00

Молитва перед початком доброї справи

06:45

Житія святих. Ангел між братії (св. Іов Почаївський)

06:10

Святогірська Успенська Лавра

06:05

Лавра Небесна

06:00

Молитва Оптинських старців

04:05

Богуславщина: роки і люди, сурдопереклад

03:00

Людські історії з життя ляльок

02:25

Київська старовина. Світ мистецтва. Лаврські дзвони

02:00

Зодчество

01:40

Підводне царство

01:00

Місце під сонцем. Офіцер-підводник О. Кузьмін

00:50

Святі новомученики (м. Черкаси)

00:25

Житія святих. Преподобний Амфілохій Почаївський

00:20

Ансамбль Благовість. Радуйтеся

00:00

Перехід на літній час

Последние новости

Продолжается Великий пост

25.03.2019

Бог запретил Адаму и Еве есть плод с древа познания. Как повели себя первые люди, хорошо известно. За что и были изгнаны из рая. «Будем совершать пост, чтобы в рай снова вернуться», – призывает нас святой Василий Великий. С 11  марта начинается Великий пост.

Великий пост – самый длинный и самый строгий из всех. Его ввели в честь сорока дней, которые Иисус Христос провел в пустыне, готовясь к проповеди.
Первые документальные упоминания о Великом посте датируются еще апостольскими временами. Его главные мотив и цель – покаяние, а основа – ограничение желаний.
На Руси после принятия христианства возникло стремление к монашеской жизни. В начале одиннадцатого столетия появилось несколько десятков новых монастырей. «Повесть временных лет» отмечает, что игумен Киево-Печерской лавры преподобный Феодосий во время Великого поста жил в пещере, с братией общался только в субботу или воскресенье, и то лишь через маленькое окошко. В обитель возвращался накануне Лазаревой Субботы и там праздновал Вербное Воскресенье.
Исторические источники хранят также многочисленные случаи «общих», или «принудительных», постов. Их Православная Церковь устанавливала во времена стихийных бедствий, массовых болезней, неурожаев или вражеских нашествий. Известны факты, когда во время Великого поста отказывались от братоубийственных войн.
Традиция общего поста существовала вплоть до двадцатого столетия. В последний раз такой случай зафиксирован в разгар Первой мировой войны.
Общеизвестно, что во время Великого поста не желательно вступать в брак. Семейные праздники отмечают скромно, в узком кругу. Это период ограничений в пище. Меню постного «застолья» состоит из низкокалорийных блюд. Но нужно помнить, что неупотребление скоромного не имеет смысла без осознания духовного значения поста.
Когда-то правила поста на Руси определял Студийский устав, который приняла Русская Церковь. Этот устав ввел настоятель Студийского монастыря в Константинополе преподобный Феодор Студит. Основная задача поста состояла в сдержанности чувств и поиске гармонии между телесным и духовным. Ограничения по большей части касались количества и времени приема пищи. Во время Великого поста есть разрешалось раз в день – в 3 часа, а в праздники и выходные – дважды в день. Древнерусские монахи строго соблюдали требования Студийского устава. Для мирян существовали послабления.
В 14-м столетии киевский митрополит Киприан принимает Иерусалимский устав. Он предусматривал значительно более суровые ограничения. В частности, в первые три дня Великого поста монахам вообще запрещалась пища. На Страстной неделе и мирянам, и монахам позволялись лишь хлеб и вода. И только в Великий Четверг – отварная пища без растительного масла. Иерусалимский устав на Руси прижился не сразу. Духовные наставники делали послабления как мирянам, так и монахам.
Строгим пост на Руси стал в 17-м столетии. Иностранцев поражало, как строго люди придерживаются ограничений. Путешественники с удивлением описывали, что в первые три дня поста люди вообще не выходили из дома. Царь Алексей Михайлович в течение всего поста, кроме праздника Благовещения, питался лишь капустой, грибами и ягодами. В понедельник, среду и пятницу – вообще воздерживался от пищи. Истинных верующих не обременял строгий пост. Славянам труднее давалось воздержание от спиртного. Поэтому царь издал указ: «опечатывать все питейные дома в начале Великого поста и держать их закрытыми до истечения Пасхальной среды.»

Известный богослов Александр Шмеман вспоминал, как в детстве он чувствовал, когда начинается Великий пост. Он на всю жизнь запомнил, что в семье зачехляли пианино. Со временем, став известным богословом, Шмеман писал: «Первый великопостный обычай – нужно решительно прекратить слушать радио и смотреть телевизор. Нет ничего плохого в просмотре информационных и серьезных программ, которые обогащают нас духовно и интеллектуально. Но в пост надо покончить с прикованностью к телевизору, с растительным существованием человека, пассивно поглощающего все, что ему показывает телевизор».

«Если вы продолжаете делать то, что вы делали всегда, вы будете продолжать получать те результаты, которые получали всегда…» У нас есть семь недель, чтобы все изменить! Пост – не наказание, это шанс. И он нужен каждому!