Собор Святой Софии в Киеве - ?Восьмое чудо света?

13.10.2011

Прошло 10 веков от Рождества Христова, пока появилось великолепное диво из камня и мрамора в стольном граде Киеве. Самый величественный и знаменитый из всех русских храмов ? собор Святой Софии, который посвящен премудрости Божьей. Уже 1000 лет София Киевская влечёт к себе людей. В чём же секрет её очарования? Что поражает наше воображение? Быть может, отзвук тысячелетия? А может, желание скрыться от мирской суеты и утонуть в стенах святости, гармонии и красоты?

Но сначала немного истории

Древнерусские летописи связывают строительство собора со временем правления великого киевского князя Ярослава Мудрого. За свою многовековую историю собор пережил нападения врагов, грабежи, разрушения. Но, несмотря на это сохранилась архитектура XI века в стиле барокко, поэтому необыкновенное творение рук человеческих и получило название ?восьмое чудо света?. Это был период расцвета восточнославянского государства Киевской Руси. Собор строился как главный храм. В нем находилась резиденция митрополита, а также храм был центром общественной, политической и культурной жизни.
Ярослав Мудрый более всего ценил разум, знания и книги. При Софийском соборе князь создал первую библиотеку и школу на Руси. Здесь работали летописцы, богословы, учёные, переписывались и переводились иностранные книги.
Исследовательские работы, проведенные археологами, архитекторами, искусствоведами и реставраторами в XIX ?XX ст., дали возможность представить первоначальный вид этого уникального сооружения. Высоким художественным мастерством исполнения отличались интерьеры собора. Стены и своды были сплошь покрыты мозаичной и фресковой росписью, остатки которой и в наше время представляют огромный интерес как шедевры мирового искусства. Образы святых предстают как живые люди, они являются невидимым мостиком между нами и Всевышнем. Они, словно ходатайствуют за нас. Через эти картины переданы чувства обыкновенных людей, исполненных жизненных переживаний, надежд и стремлений. Отзвуки событий тех времен нашли отражение в надписях на стенах Софии.

Мозаичная символика. История жизни святых

В XI веке Софийский собор был тридцатикупольным, но позднее его перестроили. Куполов стало тринадцать, что символизирует Иисуса Христа и двенадцать апостолов. Четыре башни собора напоминают библейских евангелистов: Матфея, Марка, Луку, и Иоанна. А в алтаре на стене центральной апсиды восседает строгая фигура Богоматери ?Оранта, олицетворяющая дух вечности Киева. Её руки вознесены высоко вверх в непрестанном молении. Одежда вишнёвого цвета, окутывающая её голову и плечи, символизирует страдания земной жизни. В народе Софию называют ?Стеною нерушимою?. А в одной из легенд говорится: ? Пока стоит София и Мария-Оранта молится за нас, Господь оберегает Киев?.
Старинные фрески едва-едва видны на стенах собора, но зато мозаика (узоры, выполненные из цветного стекла ? смальты) так же ярко играет как и 1000 лет назад. Ею украшены главные части храма: купол- символ Церкви небесной и алтарь ? символ Церкви земной. Здесь, в алтаре, совершается великое таинство: двумя рядами идут к Христу-Вседержителю апостолы; их коренастые фигуры исполнены внутренней энергии, руки с распростертыми пальцами застыли в жесте прошения, а глаза с мольбой обращены к Создателю. Как много света в мозаичных красках апостольской одежды! Они ждут причастия ? таинство соединения с Христом. Вкушая хлеб и вино, символизирующее Его Кровь и Тело, апостолы обновляют свою духовную жизнь.
Софийские мозаики отличаются красотой и богатством цвета. Синие, малиновые, серо-белые тона особо видны на золотом фоне. В палитре мозаик -177 оттенков.
Фрески украшали все остальные помещения собора. Это многофигурные композиции, многочисленные единоличные изображения святых, красочные орнаменты. В центральном подкупольном пространстве сохранился ряд сцен евангельского цикла ? Сошествие Христа в ад, ?Явление Христа женам-мироносцам?, ?Распятие?, ?Сошествие Святого Духа?.
Крайний северный предел собора посвящен св. Георгию (имя Ярослава Мудрого, данное ему при крещении), южный ? архангелу Михаилу. Напротив главного алтаря, на трёх стенах размещается многофигурная композиция, которая изображает церемониальное шествие князя Ярослава Мудрого с супругой, сыновьями и дочерьми к центральной фигуре Христа, возле которой стоят князь Владимир и княгиня Ольга ? основатели христианства на Руси.
Софийские фрески?.. Они являются свидетелями побед и поражений, они рассказывают о почётном визите киевской княгини Ольги в столицу Византии ? Константинополь, о встрече её с императором Константаном Багрянородным. В этих картинах оживают давние международные связи Киевской Руси, прославляется княгиня-христианка Ольга.
Рядом с главными картинами в лестничных башнях храма, много и других не менее интересных сюжетов: ?Борьба ряженых?, ?Охота на медведя?. Особенно привлекает изображение средневекового ансамбля музыкантов, которые играют на струнных, духовных, ударных инструментах.
Все фресковые изображения выполнены на голубом фоне, и когда реставраторы удалили с фресок масляные записи, то обнаружили более 300 граффити, выцарапанных на фреске. Здесь можно прочитать об исторических событиях прошлого, например, запись о смерти Ярослава Мудрого - 20 февраля 1054 года. Он похоронен в Софийском соборе. Его мраморный резной саркофаг сохранился до наших дней.
Праздничное убранство, шиферные резные плиты на хорах и многокрасочные мозаичные полы не могут оставить равнодушным туриста, заглянувшего в необыкновенный мир духовности и красоты.
С конца XVII ? XVIII вв. Софийский собор окружён каменными стенами, которые искусно украшает лепка. В это же время была построена нарядная трехъярусная колокольня. Её стены декорированы сочной орнаментикой в нежно-голубом цвете. Невольно глаза смотрят на небо, голубизна которого ещё более акцентирует торжественность колокольни, и так хочется оказаться там, внутри, где живут реальные картины святых, прикоснуться к той святости и чистоте небесных Ангелов.
Нескончаемый поток паломников и туристов... Они спешат попасть в это райское место, где царит душевный покой. София ? достояние и гордость Киева, а, значит, и наша гордость, ведь мы здесь живём. Как часто нас тянет сюда, к таинствам старины, которые бережно хранят историю и величие собора. Как часто хочется уединиться с Премудростью Божьей и хоть на мгновение задуматься: что есть Истина? Зачем мы в этом храме? Может, для того, чтобы стать добрее и чище в этом безумном мире суеты.

Инна Мельникова