Главная страница
Сейчас в эфире 02:29

23:45

Столиця козацької України (м. Глухів)

23:05

Місце під сонцем. Художник над морем ідей. Андрій Александрович-Дочевський

23:00

Молитва Небесним силам

22:45

Звіринецькі печери, сурдопереклад

22:05

Так починався великий Купрін, сурдопереклад

22:00

Молитва Ангелу-Хранителю

21:40

Літопис

21:25

Поводир

21:15

Територія добра

21:10

Обитель святого Стефана (Греція, Метеори)

20:30

Розкажи нам, вулице! Інститутська

20:20

Дивосвіт

20:10

Вечір у Шишкиному лісі

20:00

Добре слово

19:50

Трапеза

19:40

Територія добра

19:30

Літопис

19:25

Несподівана Радість (ікона Божої Матері)

19:00

Камо грядеши

18:15

Медіолан-Мілан

18:10

Територія добра

18:05

Лавра Небесна

18:00

Євангеліє на кожен день та думки Святителя

17:45

Священний острів на Дніпрі

17:00

Уроки богослов'я. Історія Православ'я на Русі

16:45

Літопис

16:35

Пісня Богородиці

16:25

День у Шишкиному лісі

16:20

Казки та історії

16:10

Добре слово

16:00

Дивосвіт

15:25

Будьте здорові!

15:15

Територія добра

15:05

Літопис

15:00

Молитва про примноження любові

14:50

Трапеза

14:40

Незгасима зірка Православія (м. Київ, Китаїв)

14:00

Отец Антонин. Письма из Иерусалима

13:45

Успенський храм Лаври

13:00

400 років служіння Церкві

12:45

Літопис

12:20

Благодатні плоди Ізраїлю

12:10

Територія добра

12:05

Образ доброчинності

12:00

Євангеліє на кожен день та думки Святителя

11:00

Архієрей

10:50

Літопис

10:10

Преподобний Нестор. Повернення додому, сурдопереклад

10:05

Іконопис, сурдопереклад

10:00

Лавра Небесна, сурдопереклад

09:50

Територія добра

09:30

Із присмаком полину

09:05

Композитор Георгій Майборода

09:00

Молитва за мир в Україні

08:50

Йорданія. Джераш

08:40

Усипальниця перших руських святих

08:05

Уроки богослов'я. Історія Православ'я на Русі

08:00

Євангеліє на кожен день та думки Святителя

07:45

Ранок у Шишкиному лісі

07:35

Добре слово

07:30

Дивосвіт

07:20

Автограф. Світло краси (поезія українських митців)

07:05

Літопис

07:00

Молитва перед початком доброї справи

06:50

О. Архангельський Вірую

06:10

Мила серцю Лівадія

06:05

Лавра Небесна

06:00

Молитва Оптинських старців

05:40

Автограф. Кіммерійська акварель (М. Волошин)

05:05

Собор Глинських старців

05:00

Молитва Отче наш

04:40

Житія святих. Апостол і євангеліст Матфей, сурдопереклад

04:00

Хотинська фортеця, сурдопереклад

03:25

Святогірська Успенська Лавра

03:20

Автограф. Музичні одкровення (Л. Бетховен)

03:00

Музей однієї вулиці (м. Київ, Андріївський узвіз)

02:50

Придумай себе Исландию

02:25

Історія одного музею

02:00

Зодчество

01:45

Ікона Казанської Божої Матері

01:05

Місце під сонцем. Леся Воронина

00:00

Безмовна проповідь

Последние новости

21 октября 1056 года диакон Григорий вывел первую букву «Остромирового Евангелия»

21.10.2011

Сможете ли вы прочитать письмо, написанное вашим предком 500 лет назад. Да, если вы – филолог.

Почему мы разговариваем не так, как наши предки сто или двести лет назад? Чтобы проследить этот процесс хронологически, нужно обратиться к памятникам славянской письменности. Самой древней считают «Остромирово Евангелие». 21 октября 1056 года диакон Григорий вывел первую букву этой книги.

«Я, Григорий, диакон, написал Евангелие для раба Божия, названного в крещении Иосиф, а по-мирски — Остромир».
Благодаря этим словам из послесловия Остромирова Евангелия мы знаем, кто его написал и кто был заказчиком. По некоторым источникам, новгородский посадник Остромир был троюродным племянником князя Владимира Великого – Крестителя Руси – и внуком Добрыни Никитича, который является прообразом прославленного былинного богатыря.
Князь Остромир хотел подарить напрестольное Евангелие Софийскому собору Великого Новгорода. Поэтому заказал богослужебную книгу, составленную по принципу использования разных отрывков текста во время богослужения.
Евангелие начинают слова Иоанна Богослова, которые читаются во время пасхальной литургией: «Вначале было слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».
Существует две версии относительно места написания Евангелия. Согласно одной, это Новгород – город, где жил заказчик, Остромир. Вторая указывает на киевское происхождение книги. Князь владел достаточно большим состоянием, поэтому заказать книгу мог где угодно, даже в Константинополе. Кстати, высококачественный пергамен, на котором писан текст, изготовлен именно в Византии. Впрочем, диалектические обороты послесловия указывают на восточнославянское происхождение диакона Григория.
Исследователи сходятся на том, что Евангелие написано на территории Древней Руси. Текст выведен большими буквами с использованием знаков, не свойственных даже церковнославянскому языку. Таким был древнейший письменный язык восточных славян.
Оригинал Остромирова Евангелия хранится в Русской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге. Научный интерес к этому памятнику не угасает, поскольку он проливает свет на истоки всех языков славянской группы.
«Чтобы познать характер народа, сначала выучи его язык», – говорил Пифагор Самосский. Язык – это зеркало, в котором отображается национальное сознание нашего народа. Если изменения в языке – это природное явление, то давайте пытаться менять его разумно!

Узнать больше о том, что наиболее влияет на трансформацию языка, вы сможете пересмотрев архив проекта "Летопись. Связь времен".

Принимайте участие в обсуждении темы "Необходимо ли менять славянский богослужебный язык на современный" на форуме "ВЕЧЕ"