Главная страница
Сейчас в эфире 19:26

23:30

Розкажи нам, вулице! Золотоворітська

23:05

Подія. Митець. Глядач

23:00

Молитва Небесним силам

22:50

Територія добра

22:30

Ліван. Країна живої історії, сурдопереклад

22:05

Сувої Мертвого моря, сурдопереклад

22:00

Молитва Ангелу-Хранителю

21:20

Громадянська позиція

21:15

Територія добра

21:00

Літопис

20:50

Територія добра

20:30

Світ Православія

20:20

Повість минулих літ

20:10

Вечір у Шишкиному лісі

20:00

Добре слово

19:45

Закон Божий

19:35

Територія добра

19:30

Літопис

19:10

Поводир

19:00

Твори. Живи. Люби.

18:25

Земля заповідна. Національний природний парк Пирятинський

18:10

В. Григорович-Барський. Подорожні замітки. Свята Гора Афон

18:05

Лавра Небесна

18:00

Євангеліє на кожен день та думки Святителя

17:35

Земля заповідна. Парк природи Беремицьке

17:00

Літопис. Відлуння епох

16:50

Літопис

16:40

Житія святих. Віра апостола Фоми

16:35

Повість минулих літ

16:25

День у Шишкиному лісі

16:20

Казки та історії

16:10

Добре слово

16:00

Дивосвіт

15:50

Образ доброчинності

15:15

Сімейний портрет (Яценки)

15:10

Територія добра

15:05

Літопис

15:00

Молитва про примноження любові

14:30

Благодатні плоди Ізраїлю

14:00

Борис Патон. Легенда електрозварювання

13:35

З дивовижного світу дитинства

13:00

Иордания. Путь к небу

12:50

Літопис

12:20

Вовняна феєрія Тетяни Долубекової

12:15

Лавра Небесна

12:05

Територія добра

12:00

Образ доброчинності

11:25

Доля одна на двох

11:05

Василь Забашта. Барви його душ╕

11:00

Літопис

10:40

Історія одного київського пам'ятника, сурдопереклад

10:00

Костянтин Єршов. Людина, якій щастило, сурдопереклад

09:35

Легенди грецьких островів

09:30

Територія добра

09:05

14-плюс

09:00

Молитва за мир в Україні

08:40

Ранок у Шишкиному лісі

08:30

Добре слово

08:20

Дивосвіт

08:05

Дорога додому

08:00

Євангеліє на кожен день та думки Святителя

07:20

Отец Антонин. Письма из Иерусалима

07:05

Літопис

07:00

Молитва перед початком доброї справи

06:45

Житія святих. Апостол і євангеліст Марк

06:10

Земля апостола Варфоломія. Азербайджан

06:05

Лавра Небесна

06:00

Молитва Оптинських старців

05:30

Житія святих. Просвітитель Піднебесної імперії

05:15

Межиріцький монастир

05:05

Святі печерські канонархи

05:00

Молитва Отче наш

04:45

Нове джерело Бессарабії, сурдопереклад

04:35

Житія святих. Апостол і євангеліст Лука, сурдопереклад

04:15

Куренівська Оранта Івана ╥жакевича, сурдопереклад

04:00

Моє звірятко, сурдопереклад

03:45

Глинська пустинь

03:15

Духовна подорож Миколи Гоголя

03:00

Тульчин - криниця для спраглих

02:50

Автограф. Одна есть в мире красота... (К. Бальмонт)

02:30

Боже поселення серед шуму і суєти (Корецький Троїцький монастир)

02:00

Зодчество

01:50

Автограф. Країна коней

01:10

Олександр Муратов. Смак творчості

00:00

Темістокль Вірста. Потік свідомості

Последние новости

12 июля день памяти Первоверховных Апостолов Петра и Павла

12.07.2018

 Во всю землю изыде вещание их и в концы

вселенныя глаголы их (Пс. 18, 5; Рим. 10, 18).

Святые первоверховные апостолы Петр и Павел (справа)
Святые первоверховные апостолы Петр и Павел (справа)

 

Чтобы хотя немного возвысить дух наш над той суетой жизни, в которую обыкновенно он бывает погружен, от­печатлеем ныне, братие, в умах наших полные неисчерпаемой жиз­ни образы святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Их ду­ши представляют равно преизобильные сокровищницы добродете­лей духовных для нас, лишь в малой мере причастных Божественной жизни, открывшейся чрез явление Бога во плоти.

Оба одинаково «предали души свои» (Деян. 15, 26) за слово Божие и за свидетельство об имени Господа Иисуса Христа, желая упа­сти овец стада Христова и уневестить Христу Церковь из язычников, искупленную Кровию Его. Один, будучи камнем веры, первый «ут­вердил братию» (Лк. 22, 32), рассеявшуюся от страха гонений за имя Христово по воскресении, и впервые разъяснил, что к  Церкви, со­стоявшей доселе из одних сынов Израилевых, Бог повелевает присо­единять обращающихся из язычников (Деян. 15, 7-11). Другой, буду­чи «избранным сосудом, чтобы возвещать имя Христово»(Деян. 9, 15) народам, которые еще не слышали о Христе (Рим. 15, 20-21), прошел со словом проповеди едва не всю известную тогда вселен­ную, чтобы «возвеселилась неплодная, нерождающая» Церковь (Гал. 4, 27; Ис. 54, 1) и «возрадовалась земля сухая и необитаемая» сердца язычников (Ис. 35, 1). Оба, в равной мере исполненные любви ко Христу, всю жизнь посвятили проповеданию Слова и трудам  апос­тольства и оба запечатлели мученическою кончиною свою любовь ко Христу. Один, вначале отрекшись от Христа, потом всю жизнь в покаянии следовал за Ним как бы на распятие, претерпев искушения огненные и наветы сатаны (1 Пет. 4, 12; 5, 8), чтобы исполнить ска­занные ему слова Христовы: Иди за Мною (Ин. 21, 19). Другой, при­званный из гонителей, все «вменял в уметы», чтобы приобрести Христа (Флп. 3, 6-8), и желал от Христа быть отлученным, чтобы привести к Нему братию по плоти - Израиля (Рим. 9, 3), пока муче­нически не скончал своего течения, чтобы получить венец прав­ды (2 Тим. 4, 6-8).

 Оба оставили последующим церквам, имев­шим возникнуть из ими основанных, свои писания, полные назида­ний, в которых доселе живет дух их для всех читающих и слышащих. Один своими писаниями утверждает веру, ослабевающую в искуше­ниях, для очищения нашего посылаемых (1 Пет. 4, 12). Другой рас­крывает неисчерпаемое богатство премудрости и ведения, заклю­ченное во Христе для всех народов (Кол. 2, 3; Еф. 3, 8).

Очевидно, братие, должны бы быть всегда живы в нас эти обра­зы апостолов, «весь мир ученьми своими просветивших и вся концы, следовательно и нас, ко Христу приведших».

Но то ли видим мы в действительности? Как немногие из нас читают их писания и как ма­ло стараются уразуметь их! Как часто с полным равнодушием остав­ляем мы «слово Божие, живое и действенное, во век пребывающее», проникающее в самые сокровенные мысли души и обличающее их со всею ясностью (Евр. 4, 12-13), и обращаемся к мудрости земной, «по стихиям мира» (Гал. 4, 9; Кол. 2, 8), нисколько не раскрывающей нам Божественной премудрости, сокрытой во всем мире и в жизни чело­вечества! Не бывает ли даже того, что слово этих апостолов подвер­гается среди нас осмеянию, какому подверглось оно в Афинах среди мудрецов и философов, от которых с таким тягостным настроением духа вышел святой апостол Павел, чтобы проповедовать в других го­родах (Деян. 17, 18, 32-33; 18, 1; 1 Сол. 3, 1-7)? Не подвергаются ли и ныне проповедники слова этих апостолов стеснению, даже до уз, по­добно великому апостолу Христову Павлу (2 Тим. 2, 9)? Не оттого ли так и усиливается неверие в наше время, что мы не хотим слышать и знать о той вере живой, пламенной, не из мнений или помышлений плоти и крови возникшей, а из небесного Божественного открове­ния (Мф. 16, 17), какую имел называемый камнем Симон Петр? Не оттого ли все более и более оскудевает любовь христианская между народами, что совсем забыли о Павле, которого «уста были всегда от­версты и сердце расширено» (2 Кор. 6, 11), чтобы нежною любовью объять всех, кого «родил он благовествованием Христовым» (1 Кор. 4, 15)? Доколе стоит мир, он будет стоять лишь на двенадцати осно­ваниях, которые суть двенадцать апостолов Христовых (Откр. 21, 14; Еф. 2, 20). Но если вместо того, чтобы приступать ко Христу, Кам­ню краеугольному, и подобно камням живым устроять из себя дом ду­ховный и священство святое (1 Пет. 2, 5), будем мы строить на ином основании, кроме положенного, которое есть Иисус Христос, то ис­пытанию огня подвергнется дело каждого подобного строителя (1 Кор. 3, 11-13) и огонь, от которого погибнет настоящий мир (2 Пет. 3, 7-12), все более и более будет разрушать его, чтобы явились «но­вое небо и новая земля, на  которых обитает правда» (2 Пет. 3, 13).

Итак, пока медлит еще Господь Своим пришествием, исполним­ся страха пред Ним, чтобы хотя он побуждал нас к благочестивой и святой жизни (2 Пет. 3, 9-11), если уже не побуждает любовь к Иску­пителю нашему, принесшему Себя в умилостивление о грехах наших (Рим. 3, 25), Господу Иисусу Христу.

 Полные неизъяснимой красоты духовной образы святых первоверховных апостолов всегда сильны будут поддержать нас в постигающих искушениях и исполнить люб­ви к Богу, если только захотим мы в них искать поддержки для себя. А читая чаще писания их, мы всегда будем находить в них обильную пищу для ума, для размышлений и духовных созерцаний, источник высшей радости при наблюдении печального и исполненного скор­би порядка жизни в мире сем, достигнем даже как бы пророческого прозрения в будущие судьбы Церкви Христовой - доколе она стоит на земле, доколе еще слышится в мире «вещание сих апостолов и хранятся глаголы их». Аминь.

Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверской
 
 
11 июля 2004 года