Главная страница
Сейчас в эфире 04:02

23:35

Василь Забашта. Барви його душі

23:05

Подія. Митець. Глядач

23:00

Молитва Небесним силам

22:50

Територія добра

22:35

З історій про віру. Собор Києво-Печерських святих, сурдопереклад

22:10

Джерело мистецтв, сурдопереклад

22:05

Лавра Небесна, сурдопереклад

22:00

Молитва Ангелу-Хранителю

21:50

Автограф. Горизонти душі Олега Ольжича

21:25

Громадянська позиція

21:15

Територія добра

21:00

Літопис

20:30

Світ Православія

20:20

Територія добра

20:15

Дивосвіт

20:00

Добре слово і Вечір у Шишкиному лісі

19:50

Літургія св. Іоанна Златоуста

19:20

Монастирі України. Квітка проквітлих печер

19:10

Літопис

19:05

Фестиваль літургійної музики Через століття та країни

19:00

Територія добра

18:45

Поводир

18:20

Колос правди

18:15

Про потаємне (А. Франк)

18:10

Євангеліє на кожен день та думки святих отців

18:00

Молитва за мир в Україні

17:40

Окрилений Афон

17:35

Автограф. Листик (В. Ходасевич)

17:00

Літопис. Відлуння епох

16:50

Літопис

16:25

14- плюс

16:00

Добре слово і День у Шишкиному лісі

15:45

На горах (М. Грушевський)

15:25

Чужа війна (О. Півень)

15:15

Територія добра

15:05

Літопис

15:00

Молитва про примноження любові

14:30

Сасик у полоні

14:00

Розкажи нам, вулице! Архітектора Городецького

13:30

Будьте здорові!

13:00

Поезія водної стихії

12:50

Літопис

12:40

Чужа війна (Ф. Шупик)

12:20

Поводир

12:10

Територія добра

12:05

Євангеліє на кожен день та думки святих отців

12:00

Хвилина мовчання

11:30

Колос правди

11:25

Автограф. Мрія про прекрасне (О. Антонов)

11:00

14-плюс

10:50

Літопис

10:35

З історій про віру. Собор Києво-Печерських святих, сурдопереклад

10:00

Будьте здорові! (сурдопереклад)

09:35

Окрилені лиманами

09:10

Благодатні плоди Ізраїлю

09:05

Територія добра

09:00

Молитва про мир в Україні

08:50

Дивосвіт

08:35

Добре слово і Ранок у Шишкиному лісі

08:30

Духовні пісні. В. Польова Боговибраний полче. Величання Печерським святим

08:05

Молитовне правило. Ранкові молитви

08:00

Молитва Богородиці

07:20

Місце під сонцем. Віра Бондар. Фізика як музика

07:05

Літопис

07:00

Молитва перед початком доброї справи

06:10

400 років служіння Церкві

06:05

Лавра Небесна

06:00

Молитва Оптинських старців

05:45

З історій про віру. Собор Києво-Печерських святих

05:05

Я йду на сповідь. Клавдія Шульженко

05:00

Молитва Отче наш

04:40

Окрилений Афон, сурдопереклад

04:00

Місце під сонцем. Камінь. Молоток. Папір. Мінералог Євген Науменко, сурдопереклад

03:30

Подія. Митець. Глядач

03:00

Ми - Україна. Угорці України

02:30

Розкажи нам, вулице! Шовковична

02:00

Джерело мистецтв

01:40

З історій про віру. Собор Києво-Печерських святих

01:00

Симфонія для двох соло

00:25

З історій про віру. Києво-Печерська Лавра. Патерик

00:00

Будьте здорові!

Последние новости

Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в день памяти преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой лавре

22.07.2014

Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в день памяти преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой лавре Отмечаемый ежегодно 18 июля праздник обретения честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского (1422), стал в нынешнем году кульминацией торжеств, посвященных 700-летию великого русского подвижника. По окончании Литургии на Соборной площади Троице-Сергиевой лавры Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к многочисленным паломникам со словами проповеди.

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Досточтимые отцы, матушки игумении, братья и сестры! Высокие представители государственной власти!

Я всех вас хотел бы сердечно поздравить с великим праздником для всего нашего исторического Отечества, для всей Руси — с днем памяти святого преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского.

Преподобный угодник Божий Сергий является действительно светильником в масштабе всей своей жизни и всей истории. Как в пламени свечи концентрируется вся ее энергия, так и в личности преподобного Сергия сконцентрировались весь свет и вся духовная сила Святой Руси.

Когда мы говорим «Святая Русь», что мы имеем в виду? Некоторые считают, что это лишь мифологема, некая идея, которая была присуща нашему народу в средние века. Другие пытаются найти воплощение Святой Руси в том или ином историческом отрезке времени и, указывая на тот или иной период, говорят: вот это и была Святая Русь. Но ни то, ни другое не верно. Святая Русь — это не миф, и Святая Русь — это не историческая реальность. Святая Русь — это то, что мы называем метареальностью, то, что за границами человеческой реальности. Но если мы употребляем слово «реальность», значит, то, что находится за границей, имеет отношение к нашей повседневной жизни. И становится ясным, что Святая Русь — это неумирающий духовно-нравственный идеал нашего народа, и выражением этого идеала, его доминантой является святость.

Удивительно, но что если задать простой вопрос: а где еще святость была основным, главным идеалом жизни людей? Ведь речь идет не о монастырях, не о закрытых группах людей, посвятивших себя служению Богу, — речь идет об огромном народе. Обычно у народа другие идеалы, связанные с земной жизнью, — идеалы богатства, власти, могущества. Но идеалом нашего народа была святость, это была общенациональная идея, и потому те, кто достигал святости, кто реализовывал этот общенациональный идеал, становились героями — героями духа, подвижниками, светильниками, теми, на кого равнялись люди — и князья, и бояре, и правители, и военачальники, и простые крестьяне, и монахи, и миряне. А из всех тех, кто воплотил в себя идеал Святой Руси, на первом месте — святой преподобный Сергий, игумен Радонежский.

А почему на первом месте? Кто устанавливал такую последовательность: кто первый, кто второй? Кто-то может спросить: а что бы мы могли прочитать из того, что принадлежит перу преподобного Сергия? Ответ такой: не сможете прочитать ничего, он не оставил после себя ни строчки. Но, может быть, он сделал что-то очень важное, что можно было бы увидеть, пощупать, к чему можно было бы притронуться? Нет, он лишь построил обитель — скромную, деревянную, в непроходимых чащах. Сейчас-то летишь на вертолете из Москвы в Сергиев Посад — как много леса и как мало дорог! А что же было в то время — сплошная чаща, непроходимый лес, и вот здесь был создан маленький монастырь. Не мог он быть выразителем мощи всего народа и всей Церкви…

А вот преподобный Сергий, который явил святость жизни в простоте и смирении, в мудрости и мужестве, стал таким олицетворением Святой Руси. И не своими письменами силен святой Сергий, а своими учениками. Уже при его жизни, а затем и после кончины создается множество монастырей, которые начинают повторять духовный опыт Троице-Сергиевой лавры. А сама Лавра начинает расширяться, укрепляться, благоустраиваться и становиться не только духовным центром, но и местом сопротивления внешним врагам. И мы знаем, что когда в XVII веке началось Смутное время, и судьба страны висела на волоске, крепостные стены Лавры не сдались многократно превосходящему по численности врагу. Почему? Да потому что сила духа сопротивлявшихся монахов и стрельцов была столь велика, что невозможно было ее сокрушить.

И вот здесь мы нащупываем какую-то связь между духовным подвигом человека, между святостью и реальностями нашей жизни, нашего исторического бытия. Эта связь очевидна, потому что святость не может быть ограничена лишь одной личностью. Святость — это явление Божией благодати, а Божия благодать сильнее всякой радиации, она влияет на умы и сердца, она объединяет тысячи и миллионы людей. Всё это нельзя пощупать и увидеть, как нельзя было прочитать письмена святого преподобного Сергия, потому что их просто не существовало. Но благодать Божия через святых людей производит великое чудо преображения человеческой личности.

И мы знаем, что именно своей святостью, а не какими-то внешними дарами, какой-то особой волей или силой, — именно святостью объединил преподобный Сергий разрозненные русские княжества. Сердцем, просвещенным Божественной благодатью, он узрел в Дмитрии Донском того, кто будет способен сокрушить врага. И объединив своим тихим голосом, но горячей и сильной молитвой разрозненные русские земли, тем самым предопределил победу на Куликовом поле, с которой началось освобождение нашего Отечества.

Вот так духовное влияет на мирское, внешнее. А что же происходит, когда духовное изгоняется из жизни? Мирское становится слабым, убогим, подчас карикатурным. И чем больше напрягаются люди, чтобы умножить свою силу, не имея связи с Божественной благодатью и с духом, тем более тщетными кажутся их усилия.

История нашего Отечества в XX веке является ярким примером того, как самые мощные человеческие усилия, осуществляемые вне связи с Богом, разрушаются подобно Вавилонской башне. Поэтому, может быть, самый главный урок, который преподает нам преподобный Сергий, который преподает нам Святая Русь как немеркнущий, неумирающий идеал, — в том, чтобы мы сохраняли этот идеал, к нему устремлялись, а на пути к этому идеалу делали все возможное для того, чтобы жизнь наша становилась чище, светлее, справедливее, чтобы народ наш обретал единство, духовную силу и способность решать все проблемы, которые встают на его историческом пути. Все это возможно с Богом. И преподобный Сергий, к которому мы в таком множестве пришли сегодня в обитель, учит нас этому. Не забудем его великого и спасительного урока. Аминь.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси