Главная страница
Сейчас в эфире 10:32

23:05

Віктор Степанов. Пошук істини

23:00

Молитва Небесним силам

22:45

Тайна Божественної любові (встановлення Таїнства Євхаристії), сурдопереклад

22:05

Місце під сонцем. Олексій Нашивочніков. Говорить архітектура, сурдопереклад

22:00

Молитва Ангелу-Хранителю

21:50

Автограф. Отговорила роща золотая. (С. Єсенін)

21:15

Ніна Ільїна. Портрет актриси в інтер'єрі часу

21:10

Територія добра

21:00

Літопис

20:30

Сон із дитинства. Незатоплена пам'ять

20:20

Дивосвіт

20:10

Вечір у Шишкиному лісі

20:00

Добре слово

19:50

Лавра Небесна

19:35

Територія добра

19:30

Літопис

19:00

Земля заповідна. Іллінецький метеоритний кратер

18:40

Михайло Врубель. Київські зустрічі

18:10

14-плюс

18:00

Євангеліє на кожен день та думки святих отців

17:30

Пономарі

17:00

Уроки богослов'я. Літургіка

16:50

Літопис

16:35

Моє звірятко

16:25

День у Шишкиному лісі

16:20

Шишкін ліс та історії

16:10

Добре слово

16:00

Дивосвіт

15:50

Образ доброчинності

15:20

Ми - Україна. Угорці України

15:10

Територія добра

15:05

Літопис

15:00

Молитва про примноження любові

14:00

З історій про віру. Києво-Печерська Лавра. Патерик

13:30

Земля заповідна. Національний природний парк Пирятинський

13:00

Твори. Живи. Люби

12:50

Літопис

12:20

Один крок до Великого служіння

12:15

Лавра Небесна

12:10

Територія добра

12:05

Образ доброчинності

12:00

Євангеліє на кожен день та думки святих отців

11:40

Поводир

11:05

Святогірська Успенська Лавра

11:00

Територія добра

10:50

Літопис

10:35

З історій про віру. Собор Києво-Печерських святих, сурдопереклад

10:20

Іван Сошенко: шлях до себе, сурдопереклад

10:05

Фрески Кирилівської церкви (м. Київ), сурдопереклад

10:00

Лавра Небесна, сурдопереклад

09:40

Ікона Афонської Божої Матері

09:30

Територія добра

09:05

Спадщина Єлисея Плетенецького

09:00

Молитва за мир в Україні

08:35

Стопами Христа

08:05

Уроки богослов'я. Літургіка

08:00

Євангеліє на кожен день та думки святих отців

07:45

Ранок у Шишкиному лісі

07:35

Добре слово

07:30

Дивосвіт

07:20

Пісня Богородиці

07:05

Літопис

07:00

Молитва перед початком доброї справи

06:50

Автограф. Я не бував. (В. Симоненко)

06:10

Феномен Петриківки

06:05

Лавра Небесна

06:00

Молитва Оптинських старців

05:25

З Божої волі. Святитель Бєлгородський Іоасаф

05:15

Преображенський собор

05:05

Чудотворний Касперівський образ Божої Матері

05:00

Молитва Отче наш

04:35

Свято-Іверський Одеський монастир, сурдопереклад

04:25

Житія святих. Ангел між братії (св. Іов Почаївський), сурдопереклад

04:15

І буде слово (народження слов'янської писемності), сурдопереклад

04:00

Ципово. Святиня не підвладна часу, сурдопереклад

03:45

Володимирський собор (м. Севастополь)

03:30

Священик

03:25

Автограф. Світло краси (поезія українських митців)

03:15

Імені великої Соломії (Львівський театр опери та балету)

03:00

Містом Ярослава

02:45

Золотий засів (Чернігівщина, історія родини Коцюбинських)

02:30

Фрески Кирилівської церкви (м. Київ)

02:25

Житія святих. Свідок Небесного Царства (св. Григорій Іконописець)

02:00

Зодчество

01:45

Автограф. Олександр Довженко. Роковини

01:05

Срібні струни давнини

00:00

Венеція. Видиме і сокровенне

Последние новости

Начался Рождественский пост

28.11.2018

 ÐÐ° данном изображении может находиться: 1 человек, улыбается, в помещенииКак был установлен Рождественский пост

Установление Рождественского поста, как и других многодневных постов, относится к древним временам христианства. Уже с четвертого века св. Амвросий Медиоланский, Филастрий, блаженный Августин упоминают в своих творениях Рождественский пост. В пятом веке о древности Рождественского поста писал Лев Великий.
Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан семь дней, у других – несколько больше. На соборе 1166 года, бывшем при константинопольском патриархе Луке и византийском императоре Мануиле, всем христианам было положено хранить пост пред великим праздником Рождества Христова сорок дней.
Антиохийский патриарх Феодор IV Вальсамон писал, что «сам святейший патриарх сказал, что, хотя дни этих постов (Успенского и Рождественского. – Ред.) не определены правилом, понуждаемся, однако, последовать неписаному церковному преданию и долженствуем поститься… от 15 дня ноября».
Рождественский пост – последний многодневный пост в году. Он начинается 15 (28 – по новому стилю) ноября и продолжается до 25 декабря (7 января), длится сорок дней и потому именуется в Церковном уставе Четыредесятницей, так же, как и Великий пост. Так как заговенье на пост приходится в день памяти св. апостола Филиппа (14 ноября старого стиля), то этот пост называют Филипповым.
Зачем установлен Рождественский пост
Рождественский пост – зимний пост, он служит для нас к освящению последней части года таинственным обновлением духовного единения с Богом и приготовлением к празднованию Рождества Христова.
Лев Великий пишет: «Само хранение воздержания запечатлено четырьмя временами, чтобы в течение года мы познали, что непрестанно нуждаемся в очищении и что при рассеянии жизни всегда надо стараться нам постом и милостынею истреблять грех, который приумножается бренностью плоти и нечистотою пожеланий».
По словам Льва Великого, Рождественский пост есть жертва Богу за собранные плоды.
«Как Господь ущедрил нас плодами земли, – пишет святитель, – так и мы во время этого поста должны быть щедры к бедным».
По словам Симеона Фессалоникийского, «пост Рождественской Четыредесятницы изображает пост Моисея, который, постившись сорок дней и сорок ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. А мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем живое слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти».
Рождественский пост установлен для того, чтобы мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.
Когда начали праздновать Рождество Христово
Начало этого праздника относится к временам глубокой древности. В Апостольских постановлениях говорится: «Храните, братия, дни праздничные, и, во-первых, день Рождества Христова, которое да празднуется вами в 25-й день десятого месяца» (desembri). Там же сказано: «День Рождества Христова да празднуют, в он же нечаемая благодать дана человекам рождением Божия Слова из Марии Девы на спасение миру».
Во втором столетии на день Рождества Христова, 25 декабря (юлианского календаря), указывает Климент Александрийский.
В третьем веке о празднике Рождества Христова упоминает св. Ипполит.
Во время гонений христиан Диоклетианом, в начале четвертого века, в 303 году, 20 000 никодимийских христиан было сожжено в храме в самый праздник Рождества Христова.
С того времени, когда Церковь получает свободу и делается господствующей в Римской империи, праздник Рождества Христова мы находим во всей Вселенской Церкви, как это можно увидеть из поучений св. Ефрема Сирина, св. Василия ВеликогоГригория БогословаГригория Нисского, св. Амвросия, Иоанна Златоустого и других отцов Церкви четвертого века на праздник Рождества Христова.
Никифор Каллист, писатель четырнадцатого века, в своей церковной истории пишет, что император Юстиниан в шестом веке установил праздновать Рождество Христово по всей земле.
В пятом веке Патриарх Константинопольский Анатолий, в седьмом Софроний и Андрей Иерусалимские, в восьмом св. Иоанн Дамаскин.Козьма Маиумский и Герман, Патриарх Цареградский, в девятом преподобная Кассия и другие, имена которых нам неизвестны, написали для праздника Рождества Христова многие священные песнопения, которые и ныне звучат в храмах для прославления светло празднуемого события.
Как питаться в Рождественский пост
28 ноября (15 ноября ст. стиль) начинается Рождественский (Филиппов) пост, который установлен Церковью для достойного приготовления верующих к празднику Рождества Христова. Он длится 40 дней.
На трапезе разрешается пища с растительным маслом (кроме среды и пятницы), в субботние, воскресные и праздничные дни — рыба. Строгость поста усиливается в последнюю неделю перед Рождеством. В Сочельник пища не вкушается до первой звезды (символом первой звезды является зажженная свеча, которая выносится на свещнике по отпусте литургии, совершаемой в Навечерие Рождества Христова, и перед которой клирики поют тропарь и кондак праздника Рождества Христова).
(Это правило монастырского устава. Миряне определяют строгость поста, советуясь с духовником)
«Из деятельности святых, из жизни Спасителя нашего и из правил жизни благочинно живущих видно, что прекрасно и полезно всегда быть готовым и находиться в подвиге, труде и терпении; однако не ослаблять себя чрезмерным постом и не приводить в бездеятельность тела. Если плоть распаляется по молодости, то много должно воздерживаться; если же она немощна, то нужно довольно в сытость принимать пищу, не взирая на других подвижников, — много или мало кто поститься; смотри и рассуждай по своей немощи, сколько можешь вместить: каждому мера и внутренний учитель — своя совесть… Умеренный и разумный пост — основание и глава всем добродетелям. Если кто хочет иметь ум твердым от скверных помыслов, да утончает плоть постом. Невозможно без поста и священствовать; как дышать необходимо, так и поститься. Пост, войдя в душу, убивает во глубине ее лежащий грех» (Прп. Паисий).
из книги «Как провести Рождественский пост, Рождество и святки»